Сутність соціалізації особистості дитини. особистість дитини

Формування особистість в соціології розглядається в контексті двох взаємопов'язаних процесів - ідентифікації та соціалізації.

Соціалізація - це процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей, необхідних для його успішного функціонування в даному суспільстві. Тобто соціалізація - це шляхи якими купуються установки, відповідні соціальним ролям. Соціалізація охоплює всі процеси прилучення до культури, навчання і виховання, за допомогою яких людина набуває соціальну природу і здатність брати участь у соціальному житті.

Соціалізація передбачає формування і інтелектуальних, і соціальних, і фізичних навичок. Соціалізація як процес являє собою: з одного боку - передачу суспільством соціально-історичного досвіду, культури, правил і норм поведінки і ціннісних орієнтирів, з іншого боку - їх засвоєння індивідом. Крім того процес соціалізації має на увазі під собою двоякий процес: процес поступового розкриття в особистість природних якостей, і процес зовнішнього впливу (цілеспрямованого і ненаправленного виховання). Тому в процесі соціалізації величезну роль грають не тільки природні задатки людини, але і соціальне середовище з її різноманітними сферами, кола спілкування людини (виражені в структурі його соціальних ролей), суб'єкти соціалізації (або агенти соціалізації - ті хто впливає на індивіда) з їх механізмами ідеологічного, педагогічного, морального, естетичного та інших видів впливу на мислення та поведінку соціалізується людини. Соціальне середовище з її різними сферами (соціальної, економічної, політичної, культурної і т. Д.) Є об'єктивним фактором соціалізації. Т. е. Основними агентами соціалізації є сім'я, різного типу спільності (колективи, етноси, народності, класи, соціальні верстви, суспільство в цілому - все те що включає в себе і оточує людину. Кожна сфера соціального життя (матеріальна і духовна) бере участь в процесі соціалізації - цілеспрямованого і ненаправленного виховання. Особливу роль відіграє розгляд процесів соціалізації на мікрорівні, т. е. в безпосередньому оточенні людини. у процесі соціалізації бере участь все оточення індивіда: сім'я, сусіди, св рстнікі, школа, засоби масової інформації і т. д. Соціалізація як і будь-який інший соціальний процес характеризується періодичністю і стадийностью протікання. У вітчизняній соціології виділяються 3 періоди соціалізації (дотрудовой, трудової та послетрудовой) і 4 стадії - рання (до школи), навчання, соціальна зрілість, завершення життєвого циклу. Процеси соціалізації в кожен період мають свою специфіку, і вступають в дію різні соціальні інститути (агенти соціалізації). На першій стадії агентом соціалізації є перш за все сім'я, на другий - школа і т. Д. Основним об'єктом соціології з т. Зр Кулі є малі групи (сім'я, сусіди, шкільний колектив, спортивний і т. Д.), В надрах яких і здійснюються основні соціальні зв'язки і соціалізація особистості. Людина усвідомлює себе, спостерігаючи за іншими членами групи, постійно зіставляючи себе з ними. Суспільство не може існувати без психічних реакцій, взаємних оцінок. Саме завдяки взаємним контактам люди усвідомлюють соціальні цінності, набувають соціальний досвід і навички соціальної поведінки. Людина стає людиною завдяки його взаємодії з іншими людьми саме в рамках малих первинних груп.

Процес соціалізації досягає певного ступеня завершеності при досягненні особистості інтегрального соціального статусу. Природно, що процес соціалізації найбільш інтенсивний в період дитинства і юності, але розвиток особистості триває і в зрілому віці і в старості. Тому багато соціологів вважають, що процес соціалізації продовжується все життя. Хоча соціалізація дітей і дорослих мають суттєві відмінності. Соціалізація дорослих відрізняється тим, - що це головним чином зміна зовнішньої поведінки (соціалізація дітей - формування ціннісних орієнтацій), дорослі здатні оцінювати норми (а діти тільки засвоювати їх). Соціалізація дорослих має на меті допомогти людині опанувати певними навичками. Наприклад оволодіти новою соціальною роллю після: виходу на пенсію, зміни професії чи соціального статусу. Ще одна точка зору на соціалізацію дорослих полягає в тому, що дорослі поступово відмовляються від наївних дитячих уявлень (наприклад про непохитність авторитетів, про абсолютної справедливості і т. Д.), Від уявлень що існує тільки біле і чорне.

Меню

Соціологія особистості

Сутність соціалізації особистості дитини. особистість дитиниБудь-яка соціологічна теорія завжди пропонує свій варіант відповіді на питання про те, як будуються відносини між особистістю і суспільством.

Вивчає співвідношення між мисленням, ідеями, пізнанням і суспільством.

Соціологія сім'ї є однією з найстаріших соціальних дисциплін.

Особистість - вираз соціальної сутності та змісту людини.

Освіта є об'єктом і предметом вивчення ряду наук.

| 2016 - www. sociomirror. ru

Сутність, етапи та механізми процесу соціалізації.

Поняття соціалізація характеризує в узагальненому вигляді процес засвоєння індивідом певної системи знань, норм, цінностей, установок, зразків поведінки, які входять в поняття культури, притаманної соціальної групи і суспільства в цілому, і дозволяє функціонувати індивіду як активного суб'єкта суспільних відносин.

Соціалізацію не слід зводити до освіти і виховання, хоча вона і включає ці процеси. Соціалізація особистості здійснюється під впливом сукупності багатьох умов, як соціально-контрольованих, і направлено-організованих, так і стихійних, що виникають спонтанно.

Вона і є атрибут способу життя особистості, і може розглядатися як її умова і як результат. Неодмінною умовою соціалізації є культурна самоактуалізація особистості, її активна робота над своїм соціальним вдосконаленням.

Якими б сприятливими не були умови соціалізації, її результати багато в чому залежать від активності самої особистості.

У традиційній вітчизняної соціології соціалізація розглядається як саморозвиток особистості в процесу її взаємодії з різними соціальними групами, інститутами, організаціями, в результаті яких виробляється активна життєва позиція особистості.

Важливо мати на увазі, що соціалізація є процес, продовжений протягом усього життя людини.

У зв'язку з цим зазвичай розрізняють певні етапи соціалізації: дотрудовой (дитинство, навчання), трудовий і послетрудовой.

Соціалізація особистості - це складний процес її взаємодії з соціальним середовищем, в результаті якого формуються якості людини, як справжнього суб'єкта суспільних відносин.

Однією з головних цілей соціалізації є пристосування, адаптація людини до соціальної реальності, що служить, мабуть, найбільш можливою умовою нормального функціонування суспільства.

Однак, тут можуть бути крайнощі, що виходять за рамки нормального процесу соціалізації, пов'язані в кінцевому рахунку з місцем особистості в системі суспільних відносин, з її соціальною активністю. Такі крайності можна назвати негативними видами пристосування. Один з них називається конформізм - пасивне, позбавлене особистісного змісту прийняття існуючого порядку речей, пануючих думок. Конформізм характеризується відсутністю власної позиції, беззаперечним проходженням певним зразкам, і підпорядковані обласним авторитетам.

Асоціальна значення конформізму полягає в тому, що людина з конформних свідомістю створює собі алібі в різних життєвих ситуаціях, пояснюючи свої дії, або бездіяльності посиланнями на певні обставини, що далеко не байдуже для соціального здоров'я суспільства.

Розумне пристосування до соціальних умов, що не завдають шкоди, як самої особистості, так і оточуючим, повинні бути не тільки не завинили, але в багатьох випадках і підтримувані.

В іншому випадку втрачають сенс питання про соціальні норми, дисципліни, організованості, і навіть цілісності суспільства.

Питання про роль середовища в детермінації поведінки особистості пов'язаний з її соціальної і моральної відповідальністю.

У людини завжди є вибір і, отже, повинна бути соціальна відповідальність. Розумне устрій суспільства передбачає взаємну врівноваженість особистості перед суспільством і відповідальності суспільства перед особистістю.

Елементи соціальної структури особистості:

1. Спосіб реалізації в діяльності соціальних якостей, що виявляється в способі життя і таких видах діяльності, як трудова, суспільно-політична, культурно-пізнавальна, соціально-побутова.

При цьому праця повинна розглядатися, як центральне, сутнісне ланка структури особистості, що б всі її елементи.

2. Об'єктивні соціальні потреби особистості.

Особистість - органічна частина суспільства, тому в основі її структури лежать суспільні потреби. Іншими словами, структура особистості детермінується тими об'єктивними закономірностями, які визначають розвиток людини, як суспільної істоти. Особистість може усвідомлювати, або не усвідомлювати ці потреби, але від цього вони не перестають існувати і визначати її поведінку.

3. Здібності до творчої діяльності, знання, навички, саме творчі здібності і відрізняють сформувалася особистість від індивіда, що знаходиться на стадії формування, як особистості.

Висновок.
Виховувати - не означає говорити дітям хороші слова, наставляти і повчати їх, а, перш за все, самому жити по - людськи. Хто хоче виконати свій обов'язок щодо дітей, залишити в них про себе добру пам'ять, яка служила б потім.

Комунікативна сфера.
Ця сфера, на нашу думку, є основною, т. К. Фахівцеві PR в постійно доводиться налагоджувати і підтримувати контакти з різними людьми, і це вміння є ключовим для його професійної діяльності. Необхідною базо.

Поняття соціалізації.
Поняття «соціалізація», орієнтоване на такі фундаментальні категорії, як «суспільство» і «індивід», безпосередньо пов'язане з рядом проблем як практичного, так і загальнотеоретичного характеру, що обумовлює увагу до нього не те.

    Головна Нове Популярне Мапа сайту Пошук Контакти

Сутність процесу соціалізації

У загальному розумінні соціалізація є процес присвоєння, набуття соціального, т. Е. Процес, результатом якого є включення соціального в структуру особистості.

Поняття «соціальне» має в історії психології як мінімум три трактування: соціальне як загальнолюдське, соціальне як суспільне, соціальне як колективне.

Розуміння соціального як загальнолюдського передбачає наявність якоїсь загальної суті, яка об'єднує людей. Залишається, правда, невирішеним питання: соціальне як загальне дано людині від початку або воно купується в процесі взаємодії з суспільством. Іншими словами, новонароджена дитина має вже даної загальної характеристикою або він повинен її придбати. В історії психології відомі різні точки зору на це питання. Л. С. Виготський стверджував, що дитина, народившись, вже заданий як елемент певної культури, певних соціальних зв'язків. На його думку, «... дуже наївно розуміти соціальне тільки як колективне, як наявність великої кількості людей. Соціальне і там, де є тільки одна людина і його особисті переживання ».

В даний час цієї ж точки зору дотримується А. В. Брушліцкій, який стверджує, що «... будь-який людський індивід і його психіка спочатку і завжди соціальні... соціальне - це загальна, вихідна і найбільш абстрактна характеристика суб'єкта та його психіки в їх загальнолюдських якостях». На противагу цьому трактуванні є твердження про необхідність присвоєння соціального, набуття особистістю своєї сутності в процесі взаємодії з суспільством. Це твердження більш поширене як у вітчизняній, так і в зарубіжній психології.

Інша точка зору трактує соціальне як повня з товариства, вичерпати з нього, що має «суспільне» походження. Існує кілька варіантів розуміння того, що конкретно вичерпують особистістю з товариства: Дюркгейм, французька соціологічна школа аналізує в зв'язку з цим колективні ідеї, уявлення і цінності; в роботах Е. Кассірера, М. М. Бахтіна, Л. С. Виготського як основні соціальні одиниці розглядаються мову, символ, мова; в интеракционизме предметом аналізу стає норми і рольові приписи; в генетичній психології Ж. Ж. Пиаже, ранніх роботи Л. С. Виготського, Дж. Г. Міда, в соціально-генетичної концепції Рубцова соціальне розглядається як «вичерпати» з суспільства, присвоєні в результаті соціальних взаємодій способи мислення і діяльності.

Розгляд соціального як колективного, як правило, байдуже конкретній формі товариства в цілому. Тут соціальне розглядається або як щось, що дано людині від народження, але є його властивістю як природи колективного, громадського істоти (класичний психоаналіз, аналітична психологія), або як результат суб'ектівірованія реальних групових відносин (интеракционизм, теорія особистості А. В. Петровського та т. д), або як придбане людиною в масі і втрачається після виходу з неї (Г. Гард, З. Фрейд, С. Московічі).

По відношенню до вищевикладеного існує два підходи. Один зазначає, що совокупностное свідомо нижче індивідуального. Так, наприклад, С. Московічі стверджує: «Люди окремо один від одного ведуть себе моральним і розумним чином, але вони ж стають аморальними і нерозумними, коли збираються разом». Інший підхід стверджує безумовну перевагу (моральне і ціннісне) совокупностного над індивідуальним (вітчизняна соціальна психологія).

Найчастіше соціалізація спирається на розуміння соціального як суспільного. Соціалізація, таким чином, передбачає встановлення особистістю суб'єктивних відносин з соціумом, що мають конкретні форми і конкретні модифікації. При цьому специфіка даного суспільства впливає на особистість, відбивається в ній, заломлюючись через її особливості.

В історії психології існує кілька трактувань процесу соціалізації:

Соціалізація як екстеріорізація (розкриття початкової сутності людини в соціумі);

Соціалізація як Гомінізація (придбання суті в соціумі);

Соціалізація як адаптація (сполучення сутнісного і громадського);

Соціалізація як інтерналізація (оволодіння соціальним, перенесення його в глибинні пласти особистості).

У поняття «соціалізація» закладено певний вимір - особистість і соціальне середовище (колектив, суспільство, інші люди). Сутність процесу визначається з того, що, на думку авторів, стоїть за цими відносинами. Найчастіше процес соціалізації розуміється як процес адаптації або пристосування. Це трактування найбільш рання. Вона виникла в період панування природоцентризм, але залишається популярною за кордоном і сьогодні.

Розуміння соціалізації як пристосування характерно для психоаналізу, біхевіоризму і необихевиоризма (Б. Скіннер, Е. Торндайк, Гері, Уолтерс та ін.) І в якійсь мірі символічного інтеракціонізму (Д. Джос, Л. Колберг, Т. Ньюком та ін. ). Чи не чуже воно і вітчизняної психології (В. М. Бехтерєв, А. Ф. Лазурський, П. П. Блонський). Неофрейдисти розглядають соціалізацію як процес адаптації в соціумі, сполучення природних імпульсів, інстинктів і вимог соціального середовища, де ці інстинкти реально можуть бути задоволені, в результаті яких виробляються соціально прийнятні способи їх реалізації. Представники біхевіоризму і необихевиоризма (Б. Скіннер, Е. Торндайк, В. Уолтерс та ін.) Трактують соціалізацію як процес соціального навчання, стимулом до якого також є необхідність адаптації до соціуму. Для символічних интеракционистов (Дж. Мід, Д. Хорки, Д. Джос, Л. Колберг, Т. Ньюком) соціалізація - результат адаптації, пристосування особистості до групових норм в процесі соціальної взаємодії людей.

Copyright 2016 - All Rights Reserved - www. newlypedagog. ru


Ротару :В 70 лет выгляжу на 45 благодаря простой методике...

Почему все аптеки молчат? Грибок ногтя боится как огня дешевого...

Алкоголику вместо кодирования подсыпьте незаметно 3-4 капли обычной…

Соломія Вітвіцька: живіт втягнувся за добу, вийшло 22 кг жиру! Їла це ...

Заросли папиллом на шее и в подмышках - признак наличия у вас...